形容人纯真美好的成语_四字词语

抱朴含真 : 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

冰清玉洁 : 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。

冰魂雪魄 : 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

才高行洁 : 才智高超，操行纯洁。

光明磊落 : 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

怀真抱素 : 真：纯真；素：质朴的本色。指品德高洁，质朴无华。

怀质抱真 : 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

襟怀坦白 : 襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

精白之心 : 精白：精纯洁白。指纯洁的心。

精金良玉 : 精金：精炼的金；良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

居心叵测 : 居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。

烂熳天真 : 形容心地纯真，不虚伪做作。

烂漫天真 : 形容心地纯真，不虚伪。

少私寡欲 : 寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。

天理良心 : 天理：天性。指人的天性和善心。多用于发誓，表示凭天性和善心行事。

天真无邪 : 邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。

握瑜怀瑾 : 比喻人具有纯洁优美的品德。

见素抱朴 : 老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

心地善良 : 有道德、德行好，慈善。

胸无城府 : 城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。

胸怀坦白 : 坦白：坦率。形容心地纯洁，光明正大。

与时俯仰 : 俯仰：抬起落下。随着社会潮流或进或退。

志虑忠纯 : 志虑：志向和心思。志向和心思都忠诚纯洁。形容忠心耿耿，坚贞不二。

质朴无华 : 质朴：朴实；华：浮华。朴实而不浮夸。

忠心耿耿 : 耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。

洁白无瑕 : 用来比喻没有缺点或污点。

乌衣子弟 : 乌衣：乌衣巷，东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。王谢那样的望族子弟。后泛指富贵人家的子弟。

乌头白，马生角 : 比喻不可能出现的事。

乌集之交 : 指以利聚合，不以诚相待的交情。

乌烟瘴气 : 乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。

乌集之众 : 犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

乌鸟私情 : 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

乌鸟之情 : 古时传说，乌鸦有反哺之情。因以比喻奉养长辈的孝心。

乌面鹄形 : 脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。

乌衣门第 : 指世家望族。

五丈灌韮 : 用来讽刺那些思想保守，守着老一套，拒绝接受先进经验的人。

乌焦巴弓 : 乌：黑色；焦：火力过猛，使东西烧成炭样。原是《百家姓》中的四个姓氏。比喻烧得墨黑。

乌飞兔走 : 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

五侯九伯 : 五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。

乌踆兔走 : 指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。

五侯七贵 : 泛指达官显贵。

乌鹊通巢 : 乌鸦与喜鹊同巢。比喻异类和睦共处。

五亲六眷 : 指各种关系的亲眷。

五内如焚 : 五内：五脏；如：如同；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。

五冬六夏 : 犹言不论寒暑。不管什么时候。

五典三坟 : 犹言三坟五典。泛指古代典籍。

五光十色 : 形容色彩鲜艳，花样繁多。

五合六聚 : 比喻屡次聚合到一起。

五体投诚 : 比喻佩服到了极点。同“五体投地”。

五大三粗 : 形容人高大粗壮，身材魁梧。

五季之酷 : 五季：指后梁、后晋、后汉、后周、后唐五代；酷：严酷的祸患。指五代时的严酷祸患。

五侯蜡烛 : 用以形容豪门权势的显赫景象。

五内俱崩 : 伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

五尺微童 : 五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

五内俱焚 : 五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。

五劳七伤 : 泛指各种疾病和致病因素。

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